А ты клиенту кто?! Или «делать добро, не наносить вреда»!
✨✨✨Дорогие друзья,
Открываем статьей Романа Бучименского серию публикаций о гомеопатических чатах с целью обсудить: что можно и что строго не рекомендуется делать; кто следит за чатами и несет ответственность за их содержание; каковы преимущества и недостатки гомеопатических чатов; рассмотрим некоторые случаи и дадим перспективу ведения этих случаев, если бы они велись не в чате.
А ты клиенту кто?! Или «делать добро, не наносить вреда»!
«Не навреди», или primum non nocere (дословно: «прежде всего — не навреди»), — старейший принцип медицинской этики, обычно приписываемый Гиппократу.
Близкое к primum non nocere утверждение содержится в книге «Эпидемии», входящей в Гиппократов сборник[en]: «Врач должен иметь … два специальных объекта рассмотрения, касающихся болезни, а именно делать добро, не наносить вреда» (Книга I, Секция 11, греч. ἀσκέειν, περὶ τὰ νουσήματα, δύο, ὠφελέειν, ἢ μὴ βλάπτειν). https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8
Мы постоянно видим в разных группах запросы на оказание первой гомеопатической помощи в острых случаях. Многочисленные вопросы, и такие же многочисленные комментарии с назначениями средств, разных, как по названию и совмещению между собой, так и различных по потенции и частоте применения. А также параллельные рекомендации совмещения гомеопатических и натуропатических средств. Я хотел бы обратить ваше внимание, что не всегда такие советы с рекомендациями целесообразны, уместны, своевременны и несут благо.
Задумывались ли вы, что вашему совету могут последовать?
Ситуация, когда пользователь не знает гомеопата, а гомеопат не знает ни клиента, ни его истории, напоминает бросание гранаты на минное поле. Пронесет, не пронесет? Последствия непредсказуемы.
А что, если будет обострение? А что, если через 15 мин или через час необходимо рекомендовать еще один продукт или откорректировать предыдущую рекомендацию, или же срочно направить клиента в больницу? Или же поздравить с хорошей динамикой?
Теряется самый важный компонент — полноценная коммуникация, где есть начало, кульминация и конец.
На мой взгляд, такого рода рекомендации в интернете должны происходить с осторожностью и пониманием своей ответственности с обеих сторон.
Да, мы все знаем:
— при травме – арника…и не только;
— при шоке — аконит…и другие;
— при кровотечении — фосфор…, но не всегда.
Нормальная, рабочая ситуация — понимать проблему, принимать правильное решение, рекомендовать препарат, удостовериться, что рекомендация сработала, и, в идеале, сопровождать человека до полного улучшения самочувствия.
Но формат чатов, в большинстве запросов, не подразумевает такого общения. Мало того, такой формат создает дополнительные препятствия и проблемы.
Создавая в группе эту атмосферу иллюзорной уверенности в том, что все будет хорошо, вы подвергаете друг друга дополнительной опасности – вы можете замедлить, оттянуть время оказания правильной помощи, необходимой госпитализации, сбора анамнеза у специалиста, или его осмотра. При этом я имею ввиду как специалистов врачей – гомеопатов, так и аллопатов.
Так что подумайте, где просто укус пчелы и Aпис, а где укус пчелы приведет к анафилактическому шоку.
Бесспорно, есть случаи, когда крик о первой помощи попадет в нужные руки, и вам быстро напишут правильный продукт и правильное применение. И этого будет достаточно для изменения состояния в нужную сторону. В правильном месте и в нужное время такие спасительные случаи радуют и вдохновляют.
Но давайте признаемся, что таких случаев мало. Поэтому, прежде всего, подумайте, выбирая формат обращения здесь и сейчас. Подумайте, когда, выдергивая из контекста симптом, без какой-либо ответственности, вы делаете рекомендацию и выходите из чата, не зная, как раскрывается случай дальше.
Конечно, на любой ситуации можно поучиться. Во–первых, очень часто можно увидеть, чего делать не надо. Это важно. Во–вторых, возникают диспуты, где можно проверить свою позицию, узнать что-то новое, расширить свой кругозор. Часто такое общение очень интересно и познавательно.
Но это, как и с иллюзией безопасного комфорта: мнимое расширение кругозора может оказаться захламлением неправильной и неточной информацией.
На мой взгляд, единственный положительный момент обращений в таком формате – это, когда в группе помогут дифференцировать случай между обычным, не представляющим угрозы, и случаем, требующим немедленного вмешательства специалиста,- как гомеопата, так и аллопата.
Я ни в коем случае не выступаю противником такого рода общения в гомеопатических группах. Но давайте помнить об уместности и своевременности, проявлять ответственность, а заодно коллегиальность и доброжелательность.
Гомеопатические чаты: острые случаи, ресурсность, безопасность и ответственность
21 ноября в чат клуба любителей гомеопатии обратилась Ирина, мама девочки, с вопросом профилактики от бешенства для ребенка после укуса соседской собакой за щеку.
Ребенка наблюдает гомеопат, который не сделал назначений на «царапины на лице» и выбитый молочный зуб. «Дочка себя чувствует хорошо, никаких перемен в ее эмоциональном и психическом состоянии нет, бегает, играет, смеётся, аппетит обычный.» Собака привита от бешенства. Все, кажется, наладилось, мама приняла решение наблюдать за дочкой.
Чуть позже Ирина дополняет картину произошедшего. Три дня подряд с девочкой происходят опасные для жизни события: «1) позавчера ее сбил мотоцикл, не сильно, но испуг сильный, хромала немного; 2) вчера ее чудом муж выдернул из-под лодки, которую волной несло на берег, прямо остриём винта на дочку, разошлись с лодкой в миллиметре; 3) сегодня собака укусила за лицо.
У дочки через 10 дней день рождения (6 лет), и каждый год, накануне дня рождения, происходят с ней всякие катаклизмы, затяжные болезни были в прошлые годы.» Знает ли лечащий девочку гомеопат всю информацию о случившемся?
Роман Бучименский (Р.Б.) и Ирина Печенкина (И.П.) обсудили некоторые вопросы, которые поднял этот случай:
Р.Б. Судьба кричит: сначала мотоцикл, затем винт лодки и челюсть собаки поразила лицо, лик…Это проявление, выражение очень духовного и глубокого начала. Какой знак эти три события дают девочке и ее семье?
В гомеопатии есть разные виды информационного сопровождения: можно помогать изменять состояние клетки, ткани, отдельного органа в организме, сопровождать человека, улучшать самочувствие человека в семье, улучшать климат в семье, изменять состояние населения города и т.д.
Выбор уровня воздействия может зависеть от двух вещей: первое — это желание и ресурсность получающей стороны, и второе — это умение и ресурсность отдающей стороны. Даже если у тебя есть много знаний и умений, и ты можешь предложить разные способы помощи, а у человека, нуждающегося в ней, нет ресурса и возможности получить эту помощь, то на такой процесс не будет ответа, оно окажется неэффективным.
Если какой-то гомеопат увидит в этом случае только травму, не учитывая, что это — череда травм, то это слишком поверхностный взгляд. Если увидеть череду травм, то тогда спектр гомеопатических продуктов расширяется. Здесь уже может понадобиться не только средство из сложноцветных, но и из актиноидов, грибов и др.
Если мы говорим о гомеопатии и других методах, я бы рекомендовал в данном случае, например, и гомеопата, и психотерапевта, которые умеют работать с проблемами семьи и родовыми травмами, передающимися из поколения в поколение. Проблемы девочки – это нерешенные проблемы семьи.
Безусловно, есть запросы, которые затрагивают не только уровень одного конкретного человека, но и уровень родителей, и всего рода. И здесь важно понимать: если гомеопат видит, что здесь причина гораздо глубже, что важно сопровождать всю семью, а также работать психологически и другими способами, но при этом человек настаивает на том, чтобы давать рекомендации по конкретному запросу, то здесь важно — не причинять добро.
И.П. В системных духовных расстановках по Хеллингеру не человек рассматривается как единица, а целый род. В этом роду есть люди, которые копят проблемы, в том числе, кармические, а если перевести на язык гомеопатии, копят миазмы. Есть те, которые, накопив их, начинают уходить из реальности посредством травматизма, алкоголизма, наркомании и т.п.
Р.Б. Здесь важно понимать, что таким способом, бессознательно, человек (семья) разряжает накопленную энергию: и миазматическую, и родовую. У него ещё не хватает осознанности на то, чтобы рассмотреть проблему, осознать ее и прожить в реальности. Поэтому очень важно уважать такого человека (семью), точнее, его болезнь, потому что она помогает целому роду.
И.П. Такой человек часто игнорируется родом и даже исключается: трудно принять, а тем более осознать, постоянные травмы, никто не любит алкоголиков и наркоманов.
Р.Б. Потом в этой же родовой системе появляются люди, которые понимают, что есть какие-то надличностные проблемы, родовые, и важно решать их на уровне рода.
И.П. Такой человек, придя к гомеопату, с полуслова поймёт все и согласится: «Я буду работать психологически, гомеопатически, холистически… Если нужно, то постараюсь привлечь к процессу всех членов семьи».
Р.Б. Этот человек будет замечать знаки, которые указывают на то, что болен целый род, и он не будет себя вести как жертва, он встанет в позицию ответственности и будет сотрудничать с гомеопатом, с психотерапевтом, будет заниматься какими-то духовными практиками. Гомеопату важно распознать человека, который готов сейчас работать с родовой программой и всячески поддерживать его.
И.П. Тот, кто находится пока на стадии, скажем, только накопительства миазмов и каких-то родовых проблем, никогда не пойдет на проработку рода. И гомеопат из сочувствия может попытаться сопровождать, помимо ребёнка, ещё маму и папу.
Р.Б. А это – чревато! Еще одна важная тема для обсуждений – техника безопасности работы гомеопата. И это еще одна тема диалога…
С пожеланиями душевной гармонии и счастья,
Роман Бучименский, главный редактор журнала «Гомеопатия – наука и искусство»